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Escocia se convierte en el país 17 en aprobar el matrimonio homosexual


Escocia se convierte en el país  17 en aprobar el matrimonio homosexual Escocia votó abrumadoramente el martes 5 para permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo, convirtiéndose en el país número 17 en dar luz verde al matrimonio gay a pesar de la oposición de las principales organizaciones de la iglesia.

El Gobierno escocés, que celebrará un referéndum sobre la independencia de Gran Bretaña en septiembre, dijo aprobar la ley de matrimonio entre personas homosexuales porque fue un paso importante para la igualdad de derechos por lo que les facilitó el camino a los gay para que se casen a finales de este año.

La medida fue rechazada por la Iglesia Católica de Escocia y la Iglesia Presbiteriana de Escocia, pero la ley no obligará a las instituciones religiosas a celebrar ceremonias gay en sus congregaciones locales.

La aprobación, fue con una votación de 105 a favor y 18 en contra en el parlamento descentralizado de Escocia que sigue la legislación similar aprobada por el Parlamento británico el año pasado que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo en Inglaterra y Gales donde las primeras bodas se celebrarán el 29 de marzo.

El secretario de Salud de Escocia, Alex Neil, dijo que fue “el correcto derecho de que las parejas del mismo sexo puedan expresar libremente su amor y compromiso el uno al otro a través del matrimonio”.

“El matrimonio es sobre el amor, y siempre ha estado en el corazón de este asunto”, dijo Neil en un comunicado.

“Este es un momento profundamente emocionante para muchas personas que crecieron en un país donde ser gay era todavía un delito hasta el año 1980″, dijo en un comunicado Tom French, coordinador de políticas de la Red de Igualdad.

La legislación para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo se inició por primera vez en el Parlamento escocés provocando un debate en junio del año pasado concluyendo con su aprobación ahora a pesar de la oposición de la iglesia y otros grupos religiosos.

Según la ley, las ceremonias de matrimonio civil pueden ser en cualquier lugar en mutuo acuerdo entre la pareja y el registrador, con excepción de las instalaciones religiosas.

La Iglesia de Escocia dijo que el matrimonio entre personas del mismo sexo ha cambiado fundamentalmente el matrimonio como una relación entre un hombre y una mujer.

La Alianza Evangélica Escocia, describió la medida como “ficción legal” y un “golpe a la sociedad” en un momento en que Escocia está a punto de votar en septiembre sobre la posibilidad de dividirse del resto de Gran Bretaña y convertirse en un país independiente.

” Escocia está en un momento considerando en qué tipo de país queremos vivir, esta legislación envía todas las señales equivocadas sobre el lugar del matrimonio y la familia, en la actual Escocia”, dijo el portavoz Fred Drummond a Christian Today.

Escocia es uno de un número creciente de países, así como partes de los Estados Unidos y México que permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo. Holanda fue el primero en 2001, y el año pasado Inglaterra y Gales, Brasil, Uruguay, Nueva Zelanda y Francia se unió a la lista.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Charisma News

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Sudáfrica: Condenan propagación del Evangelio de la Prosperidad


top4ckMientras que Sudáfrica puede ser llamado una “nación de iglesias” demográficamente, el Evangelio de la Prosperidad, o “el cristianismo post- bíblico y paralelo” se está extendiendo por todo el país, ha alertado el líder de una iglesia evangélica reformada de unos 17 años de fundación en Durban City.

Una nación de iglesias no es lo mismo que una nación “evangelizada”, escribe en su blog, Grant Retief, el rector de Christ Church Umhlanga localizada alrededor de Durbin.

El ochenta por ciento de Sudáfrica es cristiano, según el censo de 2001.

Cuando las personas de las iglesias más grandes y bien conocidas van a su iglesia por algún tiempo, el decano dice, “ellos nos dicen que están sorprendidos de escuchar regularmente en la predicación y la liturgia que son pecadores”.

Esto es debido al fenómeno del Evangelio de la Prosperidad, que Retief llama “cristianismo post-bíblico y paralelo”.

“Cuando va a estas iglesias, oyes de cosas y actividades, los sermones no se basan en la teología bíblica, pero un verso ocasional salta hacia el punto preseleccionado por el predicador”, lamenta Retief.

Los significados de estos términos bíblicos de ellos son vagamente asumidos, o no son basados por la teología, sino por la psicología, añade. Por ejemplo, el “pecado” se puede describirse como la incapacidad de lograr sus metas, no como una rebelión en contra de Dios.

“Todo esto produce buena gente en vez de gente piadosa”, argumenta Retief.

Por supuesto, las iglesias que predican el Evangelio de la Prosperidad, varían considerablemente a lo largo del espectro teológico y socio-económico, dice. Pero varias versiones de este tipo de cristianismo se están extendiendo a través de África del Sur.

“Superficialmente, parecen vivas porque es vibrante y creciente… Se supone que el Evangelio, es asumido a piedad personal y opcional al igual que la educación teológica, pero es visto como sospechoso”.

En los suburbios de clase media las personas generalmente sospechan de la autoridad establecida y de la tradición. Así que la educación teológica formal es vista como innecesaria, incluso perjudicial para algunos.

Así que hay una “churchscape” –iglesias de escape– dominadas por las iglesias carismáticas independientes”, escribe Retief. Sus líderes son excepcionalmente talentosos motivadores invariablemente jóvenes y poderosos y predeciblemente modernos. Pero no puedo pensar en uno que haya tenido una formación teológica formal”.

El rector añade: “Es mi creencia de que el mayor peligro representado por esas iglesias que predican el evangelio de la prosperidad no sólo tienen la doctrina de la obra del Espíritu Santo sino que están errados hasta con la doctrina del Hijo”.

“Se necesitan oraciones para que Dios levante más iglesias donde el Evangelio del Señor Jesucristo permanezca al frente y al centro pase lo que pase”.

Fuente: Traducido por Noticia Cristiana de Christian Post

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Cristianos sirios amenazados con ser crucificados como Jesús si no se convierten al Islam


CRISTIANOS-SIRIOSLa minoría cristiana de Siria, está siendo atacada por los rebeldes extremistas. El número de personas que profesan la religión cristiana representa alrededor del 10% de los 23 millones de habitantes del país, según recoge el diario estadounidense ‘The Washington Post.

Yussef Naame y su esposa Norma, una pareja de ancianos cristianos de Maalula, describieron cómo los rebeldes islamistas asaltaron la localidad a principios del mes pasado con gritos de “¡Dios es grande!”. “Los yihadistas nos amenazaron: ‘Conviértanse al islam o serán crucificados como Jesús‘”, explicó Yussef con voz temblorosa.

“Hace poco me di cuenta de que los domingos se lanzan más de 15 morteros al día”, relató por su parte Sami Amir, un sirio cristiano del barrio de Al Qassaa, en las afueras de Damasco. “Están atacando las zonas cristianas”, agregó. 

Los cristianos en Damasco están convencidos de que los extremistas están apuntando deliberadamente hacia sus barrios mientras combaten contra las fuerzas leales a Al Assad, en un intento por expulsarlos de sus pueblos y ciudades de las afueras de Damasco. 

Casi todos los 50.000 cristianos que habitaban en la ciudad de Homs han huido, y otros 200.000 ha escapado también de la ciudad septentrional de Alepo. La quema de iglesias cristianas, los asesinatos de fieles y religiosos y el ultraje de símbolos de esta religión aumenta día tras día en el marco del conflicto.

En todo el país, unos 450.000 cristianos han huido de sus casas, tan solo una parte de los 7 millones de sirios que han abandonado el país desde que comenzó la guerra, de acuerdo con funcionarios de la Iglesia.

Fuente: Acontecimientos

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Conferencia Fuego Extraño: ¿Predicadores o Hechiceros?


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Conferencia Fuego Extraño: ¿Predicadores o Hechiceros?

La primera sesión del último día de la conferencia fuego extraño trajo Conrad Mbewe de nuevo al púlpito. Phil Johnson le presentó al compartir cómo otros lo han llamado el Spurgeon de África. Hoy trajo mensaje titulado, “¿Somos predicadores o Hechiceros?”

Aunque es una pregunta extraña, es pertinente para él porque se ha producido un claro cambio en la forma en que los “evangélicos” se refieren al ministerio pastoral. El objetivo de Mbewe es dar una amplia visión panorámica del paisaje de “evangelicalismo” Áfricano. A través de este mensaje a su advertencia es poner “evangelicalismo” entre paréntesis, ya que no representa el cristianismo bíblico y fiel. Habrá los de África que no encajan dentro de la imagen que Mbewe retrata, pero lo que él comparte en la actualidad es la tendencia y es una tendencia funesta.

2 Timoteo es la última epístola de Pablo que escribe porque pronto termina su obra y se aparta del mundo. Este no es el fin de la Iglesia cristiana. Esta exhortación es regalo de despedida de Pablo a Timoteo, al igual que la oración sacerdotal de Cristo es un regalo de despedida hacia la Iglesia.

En primer lugar, esta exhortación en 2 Timoteo 3.16 a 4.5 ilumina cómo la Escritura es una herramienta suficiente para llevar a cabo todo el trabajo que el hombre de Dios ha de hacer. Está equipado adecuadamente por la Palabra de Dios. En segundo lugar, se trata de un encargo a Timoteo, un cargo que pone los pelos de punta, que evoca a Dios el Padre y el Hijo a predicar la Palabra. En tercer lugar, una vez que encuentra una audiencia, incluso si se ha rellenado los oídos, Timoteo debe hacer todo lo posible para garantizar que la Palabra sea predicada.

Mbewe continuación contrasta la exhortación de Pablo en 2 Timoteo con el cuadro actual en Zambia. Él comparte dos recortes de periódico de julio, de predicadores evangélicos. En primer lugar, un clérigo embarazó a 10 mujeres antes de que su esposa se diese cuenta sobre el escándalo. Ella se adelantó después de presenciar cuando golpeaba a niños en la iglesia y presenció una práctica de brujería. En el segundo lugar, un recorte de dos clérigos hombres que se llevaron dos mujeres a las montañas y las agredieron sexual. Primero visitaron su casa y se llevaban peticiones de oración y luego los llevaban al monte.

Conrad pregunta: “¿Cómo puede estar pasando esto con tanta frecuencia entre los llamados iglesias evangélicas hoy?” Su respuesta: un cambio radical en cómo la gente ve el pastor. Lo que se lee en 2 Timoteo no es el punto de vista popular hoy en día. Es a causa de la forma en que la perspectiva del “hombre de Dios” se ha convertido hoy en día. La visita del pentecostalismo a África no enfatizó sobre todo el componente de la predicación y la enseñanza del “hombre de Dios”. Ahora, el “hombre de Dios” es visto principalmente como el libertador. La predicación ha perdido importancia. Se ha convertido en lugares comunes de motivación seguido de gritos y cánticos.

Lo mismo se observa en los Estados Unidos en los canales de televisión más populares, pero con diferente color de piel y edificios más bonitos. Hay citas bíblicas llevadas por un predicador poseído por demonios, loco y enfurecido.

Sin embargo, la parte más importante de cualquier servicio es lo que sucede después. El “hombre de Dios”, sacando fuera del contexto de 2 Timoteo, asume el papel equivalente a un médico brujo.

A Timoteo se le dijo que predicara la Palabra de Dios –lo que se describe como enseñanza, corrección, entrenamiento y reprensión con justicia. Sin embargo, de vuelta a casa, la gente está esperando el momento en que se impongan las manos sobre ellos y ser liberados. Están esperando a que el “hombre de Dios”, les dé el poder para hacer su trabajo. Esto es después de una reunión de oración prolongada en una noche seguido de un servicio durante todo el día en la montaña, al igual que en los recortes. Recuerde, el panorama de las montañas en los recortes. ¡Esto es lo que se lleva a cabo en las montañas!

Lamentablemente no hay esfuerzo hacia la consejería bíblica. A un hombre sin trabajo no se le pregunta acerca de su ética de trabajo. En un matrimonio en peligro no se examina para ver si el esposo ama a su esposa como la iglesia o la esposa se ​​somete a su esposo. En América Mbewe ha escuchado a los predicadores de radio hacer lo mismo. En lugar de aconsejar en la radio invita a la persona que llama a preguntar acerca de la infertilidad para llegar a una reunión de oración y buscar la liberación. Esto es penicilina para todos los temas. No se hacen preguntas morales. Esto es precisamente lo que el médico brujo hace.

En primer lugar, afirma discernimiento espiritual después de un largo tiempo en oración. Tiene tratos secretos con Dios. Entonces él le dice cuál es su verdadero problema. Él entra en un trance, mueve piedras alrededor, y anuncia que su vecino ha hablado con el espíritu de su tío muerto que está obstruyendo su embarazo

En segundo lugar, el médico brujo busca obstruir la medicina convencional, que funcionan como una amenaza. Si traicionas su confianza usted está deshaciendo lo que el “hombre de Dios” ha hecho por ir al hospital para la medicina del hombre blanco. Muchos han muerto a causa de enfermedades que podrían haberse evitado fácilmente si hubieran llegado antes para el tratamiento. Las marcas en sus cuerpos delatan lo que ha sucedido y el trabajo del médico brujo. Con ese pastor, marca “del hombre de Dios” se deja en la familia que no puede explicar por qué la persona retrasó su visita al hospital.

Mbewe repite la pregunta: ¿Cómo puede estar pasando esto con tanta frecuencia entre los llamados evangélicos? Las personas cierran sus labios debido a la ignorancia y por la lealtad ciega de los fraudes. “El hombre de Dios” es el equivalente del brujo. “El hombre de Dios” tiene una conexión misteriosa con Dios donde simples mortales no lo tienen. Este no es el sacerdocio de los creyentes. La exposición de “hombre de Dios” trae una maldición sobre sí mismo. Por lo tanto, las personas pretenden no saber nada.

En consecuencia, cuando “el hombre de Dios” llega a los límites de lo inmoral, no hay premisa para alzar la voz. Mbewe se sorprende por el número de mujeres que tienen esta historia y no pasan al frente justo como la mujer en el recorte de periódico. Él desea que esto sea algo sobre vacas o de alguna religión tradicional africana. Pero esta es la nueva cara del evangelicalismo africano al resto del mundo. Es muy lejos de 2 Timoteo 3.16 a 4.5.

“El hombre de Dios” se vistió en traje llamativo como un ídolo popular mundano con un fingido acento americano. Sus sermones no son dignos de escuchar dos veces. No hay exposición de la Escritura y ninguna visualización de las inescrutables riquezas de Cristo. El arrepentimiento es ausente. No hay ningún esfuerzo para conformar al pueblo de Dios a la imagen de Cristo. Más bien, se trata de que tanto se mima. Una declaración de que representa “el hombre de Dios” es la siguiente. “Declaro prosperidad en su vida en el nombre de Jesús.” Esta invocación irreverente es repetida como el brujo con sus encantamientos. En realidad, no sucede nada!

Mbewe fue invitado a un panel de discusión en una emisión de radio en Zambia sobre la sanidad milagrosa. No era un católico que tratando de subir la valla. Entonces había dos carismáticos invitados. Uno no pudo venir porque estaba enfermo. Mintió. Conrad vio a este hombre de compras en el centro comercial con su esposa directamente después con un carro de mercancías.

Durante la transmisión Mbewe y los otros carismáticos entrelazaron cuernos. Desafió a los oyentes a llamar si habían sido sanados. Como un Elías del Nuevo Testamento se burló los carismáticos durante una hora debido a la falta de llamadas. Dos llamadas entraron. La primera un hombre que atestigua de una chica con las piernas desiguales ser sanada hace 8 años, un testimonio muy duro para un país que afirma haber cruzadas de sanidad por profetas, obispos y “el hombre de Dios” todo el tiempo. La segundo vino de una mujer que castigó a Mbewe como teólogo muerto. Sólo había dos llamadas en una nación donde los dones milagrosos ocurren todo el tiempo. El pastor carismático respondió que las personas son tímidas. Por desgracia, una semana después sufrió un derrame cerebral y murió después de estar en coma durante una semana. Ninguno de sus amigos entró a su ayuda y resucitarlo porque sabían que todo era un fraude y una mentira.

Mbewe compartía que Zambia tiene una organización llamada el consejo para las personas minusválidas, que reveló que no se ha producido nunca una sanidad real. El Consejo ha instruido a la gente a dejar de ir a estas reuniones de liberación.

Concluyó pidiendo disculpas. Se disculpó por hacer posible este informe sombrío en la mañana, todo el mundo disfrutó su café y donas. El deseaba que esto ocurría en un rincón marginal del mundo. Por el contrario, el exitoso pastor evangélico de los tiempos modernos de África no es más que un brujo con el poder más clara y potente para lograr la liberación y avance para el pueblo. A la luz de 2 Timoteo, él está preocupado por el silencio frente a este asunto. Su entrada en el blog: “Nuestro silencio Evangélico Criminal” fue escrito porque le molestaba. 90% de las comunidades evangélicas africanos son miembros de este tipo de ministerios.

La apelación final de Mbewe es primero, si vas a Zambia o África, llame a los pastores a hacer de nuevo su trabajo ordenado en 2 Timoteo. Lo que distingue a una congregación no es una poderosa conexión con Dios para conectarse y hablar con los espíritus. Es el llamado a predicar la Palabra de Dios. En segundo lugar, orar y seguir orando por aquellos que están cumpliendo con 2 Timoteo 4.1-2. Ore para que sean fieles y aumenten en número. Ore para que la Palabra de Dios traiga la luz a la oscuridad. En tercer lugar, ofrezca la verdad sobre todo a través de libros que aclaran esta cuestión, una advertencia sana, y haga una llamada de atención a la exposición fiel de la escritura. Finalmente apoye a la formación y el trabajo de los verdaderos predicadores y la plantación de iglesias que representan el cristianismo del Nuevo Testamento.

Tim Challies

Fuente: Evangelio según Jesucristo

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Pastor que decía tener manos sanadoras violó a más de 20 hermanas de su iglesia


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Un pastor evangélico del sur de California que aseguró tener “manos sanadoras” fue acusado de agredir sexualmente a varias feligresas, informaron el jueves las autoridades.

Jorge Juan Castro, de 54 años, fue arrestado la semana pasada y acusado de violación, copulación oral y penetración con un objeto extraño, según una declaración de la Policía del Condado Los Angeles.

Castro era pastor adjunto en la Iglesia de Las Buenas Nuevas en el suburbio de Norwalk, pero fue sacado cuando funcionarios de la Iglesia se enteraron de la investigación.

Aunque está acusado de agredir sexualmente a unas pocas mujeres, más de 20, de entre 19 y 39 años, lo denunciaron ante funcionarios de la Iglesia, lo que provocó la investigación, y es posible que se agreguen más acusaciones al caso, dijeron las autoridades.

Castro está detenido con una fianza de 2 millones de dólares.

La fiscalía dice que Castro comenzó a agredir a las mujeres en la iglesia y en sus casas en 2004, el mismo año que llegó a la zona procedente de Argentina. El pastor planeó encuentros con las mujeres con el pretexto de aconsejarles y ofrecerles curas espirituales.

“Durante esas sesiones realizaba ciertos actos con ellas en nombre de Dios, diciéndoles que eso las iba a ayudar con sus problemas, y las agredía sexualmente”, dijo el sargento Al García, de la Policía, en declaraciones KABC-TV.

“Aseguraba tener manos sanadoras y usó eso para agredirlas”, declaró el capitán Robert Esson a Los Angeles Times.

Muchas de las mujeres son hispanas que estaban ilegalmente en Estados Unidos, según la Policía. Castro explotó sus vulnerabilidades y amenazó con exponerlas a la vergüenza pública y hacerlas deportar, agregó la declaración.

Fuente: http://www.cristianodigital.net/

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HEREJÍAS EN CANCIONES CRISTIANAS PREOCUPA A LOS TEÓLOGOS


musica  Reforma en un himnario provoca debate sobre el uso de “lenguaje inclusivo” y cambios de términos como: Padre, Hijo y Espíritu Santo”. (NoticiaCristiana.com).

Una noticia sobre la reforma de un himnario ha sido uno de los que temas que más se ha hablado y criticado en los sitios web y blogs evangélicos estadounidenses en los últimos días en relación al Comité de Música de la Iglesia Presbiteriana de EE.UU. (PCUSA) que está trabajando en una actualización de su libro de himnos ya que la primera edición fue publicada en 1874 con el nombre Himnario Presbiteriano, el cual ha sufrido varios cambios desde entonces, el último fue en 1990.

Pero la adaptación de algunas de estas canciones incluye no sólo un nuevo idioma, también reflejan una nueva teología. La primera disputa es por el himno: “Jesus Walked This Lonesome Valley”, [Jesús caminó este valle solitario].

La canción forma parte de otras recopilaciones de canciones de diferentes confesiones religiosas. El principal argumento en contra es que contiene declaraciones “teológicamente cuestionables”. La letra dice que debemos caminar solos por el valle, lo que contradice la afirmación de los Evangelios donde Jesús afirma que siempre estará con sus seguidores.

Fueron cerca de tres años y medio de debates entre los miembros del comité que optaron por dejar esta y otras canciones de la versión final del libro de himnos para que se publicará más adelante en el 2013.

Los debates teológicos eran más incisivos cuando fue sugerida la inclusión de la canción “In Christ Alone”  [Solamente en Cristo]. Compuesta por Keith Getty y Stuart Townend en 2001, la segunda estrofa dice: “En la cruz donde Jesús murió / La ira de Dios fue satisfecha”. En la revisión de la teología del proceso, la opción era adoptar los términos “En la cruz donde Jesús murió / El amor de Dios fue magnificado”. Como no se les permitió a cambiar la letra, simplemente se dejó fuera.

Como un himnario no es la expresión de la perspectiva de un grupo, sino una colección para ser utilizado por muchas iglesias de la misma denominación. He aquí se ha presentado una “guerra de argumentos” por el conocimiento de que la selección de las canciones de adoración sean directamente en la formación de la fe de la congregación.

Lejos de ser sólo un dilema de la Iglesia Presbiteriana, el profesor Timothy George, director de Teología de la Universidad de Samford, afirma que tal liberalidad teológica puede abrir un precedente peligroso. George, acredita que tratar la ira de Dios como un tabú, ya sea en sermones o himnos, es la perpetuación de una antigua herejía del primer siglo. Mostrar sólo un Dios que es amor, apaga las llamas del infierno porque da la impresión de que no hay condenación.

Sin embargo, la justicia de Dios sólo podía ser satisfecha por el sacrificio expiatorio de Cristo, que se revela tanto en la ira y el amor divino.

El Dr. Denny Burk, profesor de estudios bíblicos en la Universidad Boyce añade que el liberalismo teológico invadió las canciones cristianas, con profundas consecuencias teológicas.

Este tipo de cambio no es nuevo. El himnario de la Iglesia Episcopal Anglicana, modificado en 1982, eliminó el uso de términos masculinos para referirse a Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Lo reemplazaron con términos “inclusivos”, como Creador y Redentor. También se eliminaron los términos considerados “militaristas” como soldados, batalla y ejército. No es coincidencia lo que vive la Iglesia Anglicana en las últimas décadas, una gran crisis, que alcanzó su punto culminante con el reconocimiento de la ordenación de pastores homosexuales y transexuales.

Traducido y adaptado por NoticiCristiana.com de Christian Century e Prophecy News.

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Rescatan a 40 niños alemanes de la secta Doce Tribus


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Cuarenta niños y adolescentes de la secta “Doce tribus” fueron rescatados ayer, 5 de septiembre, por la policía de Baviera (Estado federado del sur de Alemania) después de que la Justicia retirara la custodia a sus padres por sospechas de maltrato. La operación policial contra la comunidad religiosa “Doce tribus”, considerada una secta por muchos de sus críticos, comenzó por la mañana, cuando un centenar de agentes y funcionarios de los servicios de protección de menores entraron en un centro situado cerca de la pequeña localidad de Deiningen, tal como informa Efe.

Según un portavoz policial, la policía recogió a los menores sin que los adultos ofrecieran resistencia y después rescató a otros 12 niños en la cercana localidad de Wörnitz. Todos se encuentran ahora bajo la tutela de los servicios de protección de menores, aunque no se descarta que pasen a familias de acogida.

“Doce tribus” es una polémica organización que se declara devota de la Biblia y que fue creada en Estados Unidos, aunque desde hace casi quince años varias familias viven en una comunidad en Deiningen, donde cultivan verduras y cereales y hasta producen su propia energía. El año pasado la revista alemana Focus informó de maltratos en “Doce tribus”, donde los niños eran supuestamente golpeados con varas, pero la comunidad, formada por un centenar de miembros, rechazó las acusaciones y defendió su transparencia.

Los servicios de protección de menores y la fiscalía de Augsburg (Baviera) vigilan desde hace tiempo al grupo, que se ha enfrentado en numerosas ocasiones a las autoridades al rechazar enviar a sus niños a la escuela pública por estar en contra de las clases de educación sexual. Las autoridades retiraron en julio de este año la autorización a la escuela privada que mantenía “Doce tribus” al no contar con el profesorado necesario, con lo que la veintena de niños que acudían al centro deberían comenzar en breve el nuevo curso en una escuela pública o en un colegio cercano.

En AFP leemos que durante las redadas se encontraron “evidencias que apuntan a importantes y permanentes abusos infantiles”, según apuntaron las autoridades locales, citadas por los diarios Augsburger Allgemeine y Der Spiegel. El grupo, que se describe como una “hermandad espiritual”, ya ha tenido problemas con las autoridades por negarse a enviar a sus niños a las escuelas públicas.

Fuente: RIES / la Gaceta Cristiana

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Pastores evangélicos de Tucumán muestran su oposición al Papa


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Un grupo de pastores de la ciudad de Tucumán, en el norte de Argentina, han querido mostrar su oposición hacia la figura del papado y renuncian a reconocerlo como “profeta a las naciones”, según una declaración que han hecho pública.

El Equipo Pastoral de Tucumán decidió realizar esta declaración oficial el simbólico 9 de julio, día de la independencia de Argentina, explicando su desacuerdo con las declaraciones realizadas por varios pastores que visitaron al papa Francisco, que consideran “graves” al tratarse de pastores conocidos en el país.

“Un grupo de pastores argentinos lo visitaron, oraron con él y le dieron una palabra de parte de Dios. Himitian – uno de los pastores que participaban de la visita – dice que pasó ‘un tiempo en oración, como hacíamos aquí, cordial, amigable, espiritual. También le dimos una palabra que varios habíamos sentido basada en Jeremías 1, que Dios lo había escogido como un profeta a las naciones y que no tuviera temor a dar la palabra como Dios se la daba’”, dice el comunicado del Equipo Pastoral de Tucumán, citando la información publicada en Protestante Digital.

“Considerando que estos pastores son reconocidos en Argentina, es un hecho grave lo que han dicho porque como nosotros, otros muchos pastores de Argentina no reconocemos la autoridad del Papa ni menos que sea un profeta a las naciones. Creemos que reconocerlo sería ponernos bajo su gobierno y al entregarle autoridad como el profeta Jeremías la usará para intentar destruir o por lo menos detener el avance del puro evangelio de Cristo, como lo han manifestado otros medios”, continúa el comunicado.

Por ello, estos pastores quieren declarar su oposición, enfatizando que “no tenemos ningún vínculo institucional ni espiritual con la Iglesia Católica Apostólica Romana”.

Añade, con respecto al Papa, que “no reconocemos su autoridad” y “ratificamos que solo reconocemos a Cristo y su palabra como la autoridad sobre nuestra vidas”. Además quieren decretar “inválido todo pacto directo o indirecto que pudiera haberse realizado con la ICAR”, siendo libres de cualquier acuerdo “producto del encuentro de pastores evangélicos con el papa Francisco”.

El comunicado y la declaración fueron firmadas por los pastores Arnaldo Wierna, Raúl Saavedra, Roberto Fernández, José Valoy, Francisco Ruíz, y Martín Vizcarra.

Editado por: Protestante Digital 2013

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Teólogos ven en Siria presagio de la Segunda Venida


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La Segunda Venida de Jesús, está vinculada a la ciudad de Damasco, capital de Siria, según los estudiosos, las profecías de los cristianos y los musulmanes están ligadas en esta teoría. La creciente amenaza de guerra contra otros países sirios, ha generado una serie de análisis en los antiguos escritos.

Es común que entre las previsiones está, el inminente regreso de Cristo.

Según los expertos, lo que está ocurriendo apunta a Isaías 17:1-2, que dice: “Profecía sobre Damasco. He aquí que Damasco dejará de ser ciudad, y será montón de ruinas. Las ciudades de Aroer están desamparadas, en majadas se convertirán; dormirán allí, y no habrá quien los espante”. Para algunos, esto podría ser un presagio de Armagedón, la batalla final.

Evento final de los tiempos

Muchos sitios web dedicados a la interpretación cristiana de la Escritura han especulado afirmando que el inminente conflicto en Siria fue profetizado en la Biblia. Algunos eruditos creen que esta profecía se cumplió en el año 732 a. C., cuando los asirios destruyeron la ciudad, mientras que otros están convencidos de que se trata de un “evento final de los tiempos que va acontecer”, explica Christian Post.

Curiosamente, hay expertos que señalan que los musulmanes también creen en la Segunda Venida de Jesús, para ellos fue un profeta. El texto mencionado en Surat An-Nisa, dice: “Y no hay nadie del Pueblo del Libro, pero sin duda van a creer en Jesús antes de su muerte. Y en el Día de la Resurrección, él será un testimonio contra ellos”.

Abd Ibn Abbas, el tío de Mahoma, relata una visión del profeta musulmán: “En la noche de mi ascensión al cielo, vi a Moisés, que era un hombre alto con el pelo marrón como si perteneciera a la tribu de Shanawa, y vi a Jesús, un hombre de estatura mediana y complexión moderada inclinado sobre su cabellera roja-blanca y lisa. También vi a Malik, el guardián del infierno, el Dajjal [Anticristo]entre los signos de que Alá me mostró”.

Más específicamente, los eruditos musulmanes citan un hadith que habla de la conexión de Damasco con la Segunda Venida de Jesús, el libro de Sahih, de 41 años, cuya Hadith 7015 dice: “Alá enviará al Mesías, hijo de María. Luego descenderá cerca del minarete blanco oriental de Damasco, vestido con dos túnicas amarillas, apoyándose en las alas de dos ángeles”.

El imam Abdullah Antepli, capellán musulmán en la Universidad de Duke y fundador de la Asociación de Capellanes Musulmanes, explicó que “hay dos escuelas de pensamiento dentro del Islam sobre las profecías. Algunos musulmanes creen que las profecías escritas en el Corán y que los hadiths los toman como literales, pero la mayoría de los musulmanes nunca ve la predicción profética en su sentido literal”.

En cuanto a la Segunda Venida de Cristo, Antepli explica: “Como un líder musulmán, para mí, la Segunda Venida de Jesús, representa la paz entre musulmanes y cristianos, que establecerá un reino de paz y justicia en la tierra”.

David Lose, erudito y escritor del Luther Seminary, también dio su opinión: “Algunos ven casi todas las palabras proféticas como evento futuro, en lugar de verlos como metáforas diseñadas para inspirar esperanza y ofrecer consuelo en el presente”. Para el primer grupo, es un ejercicio constante por tratar de establecer los acontecimientos de los últimos días.

Otros expertos, advierten que el conflicto en Siria puede ser la primera señal de una Tercera Guerra Mundial, debido a que el Medio Oriente, está lleno de tensiones y alianzas que amplían considerablemente el significado de un ataque a Siria.

El profesor y teólogo Joel C. Rosenberg afirma: “El contexto de Isaías 17 y Jeremías 49 son una serie de profecías del fin de los tiempos que tienen que ver con los juicios de Dios sobre los vecinos y enemigos de Israel que anteceden –u ocurrirán durante– la Gran Tribulación”.

El erudito, Jack Kinsella, argumenta en su libro sobre los conflictos que anteceden al fin del mundo, el probable ataque de EE.UU. o las fuerzas de la ONU en Siria, provocaran reacciones en todos los países vecinos en contra de Israel. Esto podría causar un efecto dominó, con contraataques de musulmanes de Hezbolá, Irán, Turquía e incluso Jordania y Egipto.

Damasco, es considerada la ciudad más antigua y habitada del mundo, con una historia de cinco mil años. A pesar de que ha sido atacada y conquistada, nunca fue completamente destruida como anuncia la profecía. Hoy cuenta con casi 2 millones de habitantes.

La Enciclopedia Judaica, explica que el término “Aroer” en Isaías 17: 2, probablemente fue traducido incorrectamente, y que la mejor opción sería “las ciudades de los alrededores serán abandonadas”. Si esta es la traducción correcta, incluya la fortaleza de Hezbolá en el Valle de Bekaa en el Líbano, que fue parte del territorio sirio en el tiempo de Isaías, y se encuentra entre Beirut y Damasco.

El texto de Isaías también ofrece una visión de las anteriores: “Y cesará el socorro de Efraín, y el reino de Damasco; y lo que quede de Siria será como la gloria de los hijos de Israel, dice Jehová de los ejércitos. En aquel tiempo la gloria de Jacob se atenuará, y se enflaquecerá la grosura de su carne”, Isaías 17:3-4.

Jacob y Efraín son nombres alternativos para el Reino del Norte, y Samaria era su capital. Judá fue el nombre dado al Reino del Sur, más tarde cambiado a Judea en las eras griega y romana. Así que es posible un escenario de guerra.

“En aquel día mirará el hombre a su Hacedor, y sus ojos contemplarán al Santo de Israel. Y no mirará a los altares que hicieron sus manos, ni mirará a lo que hicieron sus dedos, ni a los símbolos de Asera, ni a las imágenes del sol. En aquel día sus ciudades fortificadas serán como los frutos que quedan en los renuevos y en las ramas, los cuales fueron dejados a causa de los hijos de Israel; y habrá desolación”, Isaías 17: 7-9.

Fuente: Traducido por Noticia Cristiana de Christian Post y Huffington Post

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