Archivo de la categoría: Alerta Roja en el Cristianismo

No enseñen diferente doctrina Pt.2 -Carlos Olivares


Fuente: Casa de Oración México 

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No enseñen diferente doctrina -Carlos Olivares Pte.1


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Ama tanto el dinero que pide joyas como ofrendas – falso profeta


Fuente: Apologética s1v  vía email

Publicado el 4 dic. 2016

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Maldonado se burla de los pobres – mira sus tonterías


Fuente: Apologética s1v vía email

Publicado el 4 dic. 2016 Ser pobre es una maldición. _ Guillermo Maldonado

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UN ANÁLISIS PROFUNDO SOBRE LA DANZA EN EL CULTO por Mario E. Fumero


En los últimos 20 años las iglesias evangélicas han introducido dentro del culto elemento danza_del_vientredesconocido dentro del culto cristiano en los primeros  300 años del cristianismo, entre ellos está la danza hebrea, y la pregunta que queremos contestar en este análisis es ¿forma parte en el culto de adoración la danza como una forma de adoración?

Los que respaldan y defienden la danza en el culto se apoyan en los salmos 149:3   y  150:4 en donde se expresa que hay que alabar a Dios con panderos y danza. Esta expresión del Salmista es el punto de apoyo para justificar la existencia de los grupos de danza en los cultos evangélicos, lo cual se ha vuelto un negocio. Pero es necesario analizar a fondo el origen de la danza dentro del contexto bíblico y su valides en el culto evangélico.

Empezando por el libro de Génesis. No encontramos en el mismo ninguna referencia a la danza como una expresión cultural, aunque sí era practicada en los pueblos paganos, principalmente en la ciudad de donde procedía Abraham, Ur de los Caldeos, región de Mesopotamia. Tampoco aparece en la época de Jacob, al cual Dios le llamó Israel, pero después cuando los descendientes sus doce hijos fueron cautivos en Egipto y aprendieron sus costumbres, fueron absorbido por las danzas egipcios. Durante esos 400 años del cautiverios, los hebreos absorbieron parte de la cultura egipcia, como era la idolatría y las fiestas con danzas, las cuales formaban parte del culto pagano a sus diversos dioses.

Al ser liberados por Moisés del esclavitud, María la hermana de Moisés tomó un pandero y junto a las mujeres empezaron a danzar de regocijo (Éxodo 15:20), es una de las primeras citas que aparece en la Biblia en relación a la danza, y la misma tiene un contenido de fiesta y gozo, más que expresión de culto a Dios. Las evidencias de que la danza formaba parte del culto egipcio en la adoración a los dioses la encontramos en Éxodo 32:19, cuando el pueblo, guiados por Aarón, construyeron un becerro de oro y empezaron a ser fiesta con danzar, razón por lo cual Moisés se enojó, y de la ira rompió la tabla de 10 mandamientos, porque tristemente descubrió que el pueblo escogido por Dios había absorbido la cultura pagana de Egipto.

La otra referencia que se hace a la danza es cuando Jephte  regreso a Mizpa de una batalla, y después de haber triunfado, su hija salió a recibirlo con júbilo y danza, como expresión de alegría (Jueces 11:34). Siempre que en el Antiguo Testamento se menciona la danza con relación a algunas celebración de victoria o está relacionada con hechos ocurridos en torno al pueblo de Israel como expresión de gratitud y alegría. Así ocurrió cuando David derroto a los filisteos. Dice el texto: “Y aconteció que como volvían ellos, cuando David tornó de matar al Filisteo, salieron las mujeres de todas las ciudades de Israel cantando, y con danzas, con tamboriles, y con alegrías y sonajas, á recibir al rey Saúl. Y cantaban las mujeres que danzaba, y decían: Saúl hirió sus miles, Y David sus diez miles (1 Samuel 18:6-7). Estos hechos evidencian claramente que la danza era una expresión de júbilo y no era parte del culto en el tabernáculo.

En toda las celebraciones judías, ya sea en fechas memorables, como en bodas, victorias, guerras, o fiestas, la danza hebrea era su expresión folclórica, porque históricamente, todos los pueblos de la antigüedad tenían la costumbre de expresar su alegría mediante danzas folklóricas, y los hebreos aprendieron esto dentro de la cultura de Egipto, sin embargo, en ningún momento se menciona la danza como parte del culto en el tabernáculo.

Un texto muy usado por los defensores de las danzas en el culto se encuentra en la expresión del rey David en 2 Samuel 6:21 en donde dice que el danzaba delante de Jehová, indicando el júbilo que sentía en el culto al Señor, pero lo hacía de una forma personal y en relación a una expresión de gozo muy típica dentro del entorno de su época, pero no había una escuela de danza ni un ministerio de danza.

En ciertos momentos la danza dejó de ser una expresión cultural frente a hechos especiales, para convertirse en una forma de llamar la atención, o  provocar al hombre, es por ello que en Isaías 3:16-18 encontramos una expresión de condena por parte de Dios hacia algunas danzarina que con sus movimientos y presunción llamaban la atención. Dice el texto “Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sión se ensoberbecen, y andan cuellierguidas y los ojos descompuestos; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies:  Por tanto, pelará el Señor la mollera de las hijas de Sión, y Jehová descubrirá sus vergüenzas. Aquel día quitará el Señor el atavío de los calzados, y las redecillas, y las lunetas”;

En el Nuevo Testamento sólo se menciona la danza en dos ocasiones especifica, y no tiene que ver  nada con un culto. La primera referencia sobre la danza ocurre en Marcos 6:22, cuando la hija de Herodías entró danzando delante del rey Herodes para pedir la cabeza de Juan el Bautista. La segunda referencia que se hace a la danza es cuando el hijo pródigo regresa a la casa del padre, el cual celebra una fiesta, y el hijo mayor que se quedó trabajando con su padre  escucha a lo lejos la sinfonía y el bullicio de danzas, porque su padre estaba celebrando una fiesta por la llegada del hijo pródigo (Lucas 15:25).

No hay ninguna cita que relacione la danza con el culto de la iglesia primitiva, ni aparece en las epístolas una referencia a ello. Tampoco hay una referencia en la historia de la iglesia en los primeros 300 años que muestre su existencia, ni ninguna expresión relacionada a este hecho. La adaptación de la danza dentro del culto devoción  no tiene ningún apoyo bíblico, y se puede aceptar en actividades especiales, como expresión artística o de celebración de fiestas dentro del folclor que cada país tiene y no tiene que ser necesariamente hebrea. No podemos negar todas las naciones tienen identidades propias, entre ella, su música folclórica y su danza, la cual son expresiones culturales. Como nosotros no somos judío, aunque muchos se están judaizando, no hay razón de imitar el esquema de la danza judía, en todo caso, si tuviéramos algún evento especial que requiera una celebración de júbilo, bien podíamos usar el folclor de nuestra identidad nacional, en vez de copiar el folclor judío.

Algunos podrán afirmar que la danza dentro del culto es una expresión espiritual, pero cuando los pasos se aprenden, y la técnicas  empleadas son artísticas,  no hay bases para firmar que la misma procede del espíritu, sino que claramente es evidente que es de la carne, y dicha actividad se ejecuta previo aprendizaje y enseño, lo que lo hace una expresión artística.

¿Cómo entra la danza en el culto evangélico? Todo comenzó al incubarse lentamente, en la década del 80,  el surgimiento de Iglesias mesiánicas que empezaron a judaizarse, adoptando costumbres judías, y enfatizando la imitación a los esquemas del culto hebreo en el Antiguo Testamento. Lentamente introdujeron símbolos religiosos, como la estrella de David, la Kipá y el Talit. Junto a esto se implemento el Shopar[1 y se empezó a adoptar las vestimentas y las danzas hebreas, añadiéndole posteriormente las banderas, dándoles a cada color un sentido tipológico, creándose toda una cultura que no obedece a ningún hecho bíblico o histórico en la iglesia primitiva[2]. Se comenzó a imitar el culto del tabernáculo cuando ya el templo del velo se había rasgado con la muerte de Cristo (Lucas 23:45).

¿Se puede danza en el espíritu? Claro que sí, pero ésta no obedece a un ritmo ni a un aprendizaje previo, sino a un mover espontáneo de Dios en la vida del creyente. Ninguna acción aprendida y ensayada proceden de una experiencia espontánea. Es necesario diferenciar lo que es de la carne, de lo que es del espíritu. Además la danza dentro del culto no ayuda a los presentes a concentrarse en la adoración, porque produce distracción. Imagínese, quiero adorar a Dios, pero estoy pendiente de los movimientos que hacen el grupo de danzarines que están al frente. Esto no es lógico, pues desconcentra a las personas del objetivo esencial del culto que es reflexionar, orar y alabar al creador. El arte es bueno para la atracción y persuasión de  los no cristianos, a fin de que puedan escuchar la palabra de Dios, siendo un arma evangelistica, pero no tiene validez ni significado dentro del la adoración en la iglesia.

Esta tendencia como otras muchas, son influencias del mundo adaptadas al culto cristiano, y  lentamente desvirtúan el mismo para conducirlo a al apostasía, y envolvernos en una espiritualidad superficial y d entretenimiento. Sostener tales costumbres sin un asidero bíblico no es correcto, y nos lleva a herejía destructoras que tiene a convertir a la iglesia en un centro de distracción y no en lo que debe de ser, un centro de formación y reflexión, para vivir una vida plenamente impregnada por Jesucristo.

[1]  Similar a una trompeta hecha del cuerno del carnero que se usaba para llamar a la guerra, a estar alerta o a la adoración en el A.T. pero en la época del N.T. no se usaba ni siguiera por los judíos.

[2] -Los colores de la banderas son una simbología sacadas del contexto histórico de la Biblia.

Fuente: Unidos contra la Apostasía

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Escándalo Mundial: Obispo Argentino Confiesa que el Papa Francisco protege a Abusadores de Niños en el Vaticano By Yolimar Sandoval


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Tras la detención de dos sacerdotes y tres empleados por “abuso sexual y corrupción de menores” en un instituto de niños hipoacúsicos en Mendoza, se reflotaron antiguas denuncias por abusos en la congregación religiosa del Verbo Encarnado, en San Rafael, donde su fundador y acusado Carlos Miguel Buela tuvo que renunciar al cargo de Superior General y fue recluido en Italia, luego de una larga investigación realizada por el Vaticano.

Un sacerdote que en la actualidad tiene 31 años denunció ante la prensa mendocina, en forma anónima, que cuando tenía 12 y mientras estuvo internado en uno de los hogares del Instituto del Verbo Encarnado en San Rafael, al sur de Mendoza, fue abusado sexualmente por un cura.

“Me ocurrió a mí, pero tengo el conocimiento de que le pasó a otros chicos”, señaló el denunciante, quien se presentó como “víctima de abuso del Instituto Menor en el Verbo Encarnado”.

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Desde el Obispado del sur mendocino admitieron a Télam que “esa denuncia existió y se hizo la investigación con mucha profundidad revisando caso por caso hasta que finalmente y con intervención del Papa Francisco se decidió recluir en Italia al fundador y superior general del IVE, Carlos Buela, quien está incomunicado con el Instituto y todos sus miembros y no puede acceder al ministerio sacerdotal”.

Según confirmaron las autoridades religiosas, las primeras acusaciones probadas contra Buela fueron “la manipulación de conciencia psicológica, deshonestidades económicas y, a medida que se profundizó la investigación y los seminaristas se animaron a hablar, empezó a aparecer el abuso sexual, delitos en la que la justicia ordinaria nunca intervino porque nunca se denunció allí”.

Sobre el caso de los chicos del instituto de hipoacúsicos el Arzobispado de Mendoza deberá dar explicaciones en la Legislatura local por los casos de abuso sexual.

Desde el Obispado de San Rafael aclararon que el caso del IVE “no es semejante al del Instituto de niños sordos donde hay personas puntuales que han cometido crímenes aberrantes contra menores, dado que en San Rafael el tema puntual fue contra su fundador”.

El denunciante, que en las últimas horas saltó a los medios en forma anónima, dijo que los abusos comenzaron cuando tenía doce años “y no se lo conté a nadie por temor a quien me agredió”.

“En 1997 me ocurrieron cuatro abusos sexuales en poco tiempo, en un mismo mes, en el 2005 se lo conté a un superior y el año pasado, me di cuenta de que no se había hecho nada y repetí la denuncia con el obispo de San Rafael, Eduardo Taussig, quien tomó la denuncia, pero el sacerdote nunca fue condenado sino sólo excluido y trasladado a otro lugar”.

Fuente: Data 24

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CHIP Y JOANNA GAINES: LA NUEVA PAREJA CRISTIANA EN LA MIRA DE LA AGENDA HOMOSEXUAL por Jairo Namnún


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Los evangélicos Chip y Joanna Gaines se encuentran esta semana en el centro de un torbellino de críticas y comentarios de parte de la prensa de Estados Unidos. Esta pareja de esposos presentan un programa de televisión llamado “Fixer Upper” (una expresión anglo que se refiere a casas o productos que se compran a un menor precio para luego mejorarlos), donde colaboran con parejas para ayudarles a elegir casas a menor precio y luego trabajarlas hasta dejarlas hermosas. El programa de televisión presenta altos ratings cada semana, teniendo cada vez una mayor acogida, en gran parte por la gracia y el carisma de los esposos Gaines.

La controversia surge a raíz de de un artículo publicado en Buzzfeed (de quienes hemos hablado antes) titulado “La iglesia de Chip y Joanna Gaines está firmemente en contra de los matrimonios del mismo sexo”. El escrito está siendo mencionado y analizado por todos lados, con más de 500,000 visitas en menos de dos días de ser escrito, y siendo comentado en revistas como Cosmopolitan, Fox News, y The Washington Times. Es lo primero que se menciona al buscar cualquier información sobre el programa de televisión o los nombres de la pareja.

La autora del artículo, Kate Aurthur, apenas queda corta de llamar al pastor de la Iglesia Comunidad Antioquía, donde ellos son miembros, un homofóbico. Interesantemente, ella afirma desde el inicio que no conoce cuál es la postura de los Gaines, y que no ha conseguido una respuesta directa de parte de la pareja o sus representantes. Es decir, ella escribió sin fundamentos y sin una real historia. Sin embargo, eso no la limitó para escribir más de mil palabras en contra de los anfitriones de Fixer Upper, puesto que ellos asisten a una iglesia que sostiene la postura tradicional y bíblica acerca del matrimonio entre un hombre y una mujer.

Los evangélicos Chip y Joanna Gaines se encuentran esta semana en el centro de un torbellino de críticas y comentarios de parte de la prensa de Estados Unidos. Esta pareja de esposos presentan un programa de televisión llamado “Fixer Upper” (una expresión anglo que se refiere a casas o productos que se compran a un menor precio para luego mejorarlos), donde colaboran con parejas para ayudarles a elegir casas a menor precio y luego trabajarlas hasta dejarlas hermosas. El programa de televisión presenta altos ratings cada semana, teniendo cada vez una mayor acogida, en gran parte por la gracia y el carisma de los esposos Gaines.

La controversia surge a raíz de de un artículo publicado en Buzzfeed (de quienes hemos hablado antes) titulado “La iglesia de Chip y Joanna Gaines está firmemente en contra de los matrimonios del mismo sexo”. El escrito está siendo mencionado y analizado por todos lados, con más de 500,000 visitas en menos de dos días de ser escrito, y siendo comentado en revistas como Cosmopolitan, Fox News, y The Washington Times. Es lo primero que se menciona al buscar cualquier información sobre el programa de televisión o los nombres de la pareja.

La autora del artículo, Kate Aurthur, apenas queda corta de llamar al pastor de la Iglesia Comunidad Antioquía, donde ellos son miembros, un homofóbico. Interesantemente, ella afirma desde el inicio que no conoce cuál es la postura de los Gaines, y que no ha conseguido una respuesta directa de parte de la pareja o sus representantes. Es decir, ella escribió sin fundamentos y sin una real historia. Sin embargo, eso no la limitó para escribir más de mil palabras en contra de los anfitriones de Fixer Upper, puesto que ellos asisten a una iglesia que sostiene la postura tradicional y bíblica acerca del matrimonio entre un hombre y una mujer.

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Lo más peculiar de este caso es algo a lo que ya aludimos: al día de hoy, la pareja Gaines no ha dicho nada sobre el tema. La reportera buscó en la página web de la iglesia un sermón de hace casi dos años, pero por supuesto que no dirigió su ataque al pastor que lo predicó, sino a estas figuras públicas que se profesan como creyentes. Es decir, Chip y Joanna son “culpables” de asistir a una iglesia donde su pastor predicó lo que hasta hace solo unos años era la norma en Estados Unidos, y lo que ha sido la norma a lo largo de la historia de la civilización.

Es difícil no ver este artículo y esta avalancha de críticas como un deseo de desprestigiar a los Gaines, y junto a ellos a todos los que tengan una postura conservadora. Cuando ellos rompan el silencio, podemos esperar que ellos van a afirmar una postura ortodoxa del matrimonio. Y debido al acoso de los medios de comunicación, es muy posible que la cadena televisiva tome medidas contra ellos.

Cosmopolitan dice “Dada la diversidad de la audiencia de Fixer Upper, esta es una sorprendente revelación que ha dejado a muchos preguntándose qué piensan Chip y Joanna”. ¿Una revelación sorprendente? Estudios muestran que solo poco más de la mitad de los estadounidenses apoya el matrimonio homosexual, a pesar de ser legal en toda la nación. Pero el hecho de que esta pareja (que representaría la otra mitad de la población) no lo haga es de repente una “revelación sorprendente”, que deja a la gente atónita. Esto nos habla de hasta qué punto la agenda homosexual está dispuesta a avanzar: si antes la idea era “vive y deja vivir”, ahora pareciera ser “vive como nosotros decimos que puedes vivir, o de lo contrario prepárate para las consecuencias”.

Aunque esté ocurriendo principalmente en Estados Unidos, estos acontecimientos son de importancia para todo el mundo hispanohablante. Millones de hermanos latinoamericanos se encuentran viviendo en Estados Unidos y otros países bajo las presiones de esta agenda LBGT, encontrándose en medio de una sociedad que no solamente llama bueno a lo malo, sino que cada vez más busca castigar a los que hacen lo bien hecho, donde los cristianos son cada vez más considerados como enemigos. Además, la influencia de Estados Unidos en nuestros países es enorme. Vemos cómo las cosas que se aprueban allá, de pronto quieren ser celebradas por la élite intelectual mundial.

El matrimonio homosexual ya es legal en Argentina, Uruguay y  Colombia, y muestra mucha aprobación en Chile y México. En todos los países se está luchando en contra de los avances en contra de la familia como Dios la diseñó. Situaciones como estas de seguro serán replicadas cada vez más en nuestros países. Por tanto, como iglesia debemos estar preparados para presentar defensa de la verdad con mansedumbre, orando con temor que el Señor nos dé valentía y gracia, y que traiga salvación a nuestro entorno.

“Acuérdense de la palabra que Yo les dije: ‘Un siervo no es mayor que su señor.’ Si Me persiguieron a Mí, también los perseguirán a ustedes; si guardaron Mi palabra, también guardarán la de ustedes”, Juan 15:20


Para más información sobre este tema, recomiendo esta recopilación de recursos: Entendiendo mejor la homosexualidad: Recursos gratuitos.

Fuente: https://blogs-es.thegospelcoalition.org/jairo-namnun/chip-y-joanna-gaines-la-nueva-pareja-en-la-mira-de-la-agenda-homosexual/#comments

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China: Prohíben actividades religiosas y donaciones a las iglesias.


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CHINA. – El gobierno de China pretende intensificar la nueva normativa sobre el cristianismo en el país. Un nuevo proyecto de ley tiene por objeto prohibir la realización de actividades religiosas de cualquier institución en lugares no autorizados, incluyendo entrenamientos o conferencias. Los grupos religiosos también pueden no participar en eventos en el extranjero e incluso recibir donaciones.

El número de incidentes contra las iglesias y la presión sobre los cristianos está creciendo.

El presidente Xi Jinping, quien se pone al mando central del Partido Comunista de China, puede consolidar todas estas reformas con más autoridad y poder que antes.

“En la conferencia del partido, que va acontecer en 2017, todos sabrán lo que realmente el presidente planea. Pero la iglesia en China ahora puede esperar un tiempo más de restricciones y dificultades”, dijo uno de los colaboradores de Puertas Abiertas en el país.

El gobierno chino viene dando respuestas adversas a la religión, en particular el cristianismo, que experimentó un fuerte crecimiento en el país. Durante los últimos tres años, más de 1.500 iglesias fueron demolidas al igual que las cruces que se eliminaron en la provincia de Zhejiang.

Los pastores y los abogados que se opusieron a la campaña del gobierno fueron detenidos.

En julio, las autoridades provinciales de Guizhou anunciaron que los cristianos que viven en China pueden perder sus beneficios sociales si no dejan de ir a la iglesia. Por otra parte, los niños de familias cristianas no pueden tener acceso a la universidad o una academia militar, si la familia insiste en asistir iglesias.

El gobierno también estableció que cualquier persona que lleve a una persona menor de edad a la iglesia responderá a una demanda. La ley china prohíbe que los niños menores de 18 años reciban algún tipo de educación religiosa.

FUENTE: NoticiaCristiana.com

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La Iglesia Evangélica Cubana está expectante por los cambios luego de la Muerte de Fidel Castro Por Yolimar Sandoval


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Muchos se están preguntando lo que la muerte del expresidente Fidel Castro podría significar para la Iglesia cubana. Algunos tienen la esperanza que pavimente el camino para mayores libertades, pero otros, tienen miedo de que la nueva administración de Trump traiga de vuelta severas restricciones para viajar a Estados Unidos.

En los últimos años, las iglesias cubanas se han hecho conocidas por su increíble crecimiento en medio de la pobreza y un régimen opresivo. El pastor “Néstor” vive en un apartamento de dos habitaciones con su esposa. Su iglesia se reúne en un salón de clase donde la congregación se desborda.

“Una de las cosas que nos hace crecer en la fe son las limitaciones y las dificultades”, indica el pastor “Néstor”.

En respuesta a las restricciones de construcción, los bautistas cubanos y las iglesias Asambleas de Dios, han visto las casas-iglesias crecer.

Y en medio de los escasos recursos – un hambre por el evangelio es evidente en toda la isla. Es por eso que las iglesias normalmente se llenan los domingos.

“A la gente no le importa cuán cómoda está. Pueden estar exhaustos de trabajar todo el día que igual se sientan sobre una bolsa de piedras, una silla cosida o se quedan de pie todo el culto”, expresa la pastora “Ermina”.

Bajo la presidencia de Raúl Castro, las restricciones a las iglesias se han alivianado ligeramente. Ahora pueden celebrar más fácilmente eventos públicos y evangelizar.

El director del ministerio Echo Cuba, Teo Babun, dice que la muerte de Fidel Castro podría abrir más oportunidades, señalando que el dictador aplastó la libertad religiosa. Castro era conocido por expulsar a los creyentes y prohibir la exhibición pública de la fe. Su hermano Raúl, es más conocido por su pragmatismo y es considerado menos antagónico hacia la Iglesia.

“Esperamos que el gobierno cubano se sienta más libre para ser más progresista hacia la libertad religiosa”.

Pero también hay temor de que Raúl Castro pueda revertir algunas de las nuevas libertades, para evitar que alguien se aproveche de la muerte de su hermano.

Y hay preocupación de que bajo la nueva administración de Trump, las restricciones de viaje entre Estados Unidos y Cuba sean severas de nuevo. Eso podría frenar una creciente asociación entre las iglesias estadounidenses y cubanas.

El experto en misiones bautistas del sur, Jason Carlisle, dice que con la mejoría en la relación entre Estados Unidos y Cuba en los últimos dos años, los estadounidenses han estado más entusiasmados que nunca en ayudar a la Iglesia cubana.

“Cualquier líder que está emocionado, que está tratando de encontrar dónde estar involucrado en el mundo para llevar a su iglesia a un pedazo emocionante del Cristianismo –ellos piensan en Cuba”, comenta.

Por ahora, los pastores cubanos y los líderes de misiones de Estados Unidos están tomando una posición de esperar y ver.

Ellos están cautelosos y, sin embargo, optimistas, ya que la Iglesia cubana ya ha demostrado que no sólo puede sobrevivir sino prosperar en condiciones difíciles y enormes proporciones.

Fuente: Mundo Cristiano TV

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UN MUNDO DE MISERIA, FRENTE A UNA IGLESIA OSTENTOSA por Mario E. Fumero


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Cierta personas hizo un comentario en una de las redes sociales que me puso a pensar seriamente en el papel de la iglesia en estos tiempos que vivimos. Ella escribía lo siguiente: “Mientras la mayoría de líderes de iglesias, se preocupan por la ampliación del templo, el aire acondicionado, los instrumentos, los autobuses etc. muchos padecen hambre y frío, porque la iglesia está perdiendo el propósito original que Cristo le trazo,”. Este comentario, acompañado de una imagen conmovedora, me llevó a pensar en uno de mis primeros libros que escribí en el año 1997, en donde hablaba sobre el tema “Cuando la iglesia perdió la sencillez” y comentaba que sí se invirtiera todo lo que en las iglesias se  gastan en acomodarse, construir edificios, hacer propaganda de televisión, comodidad y adaptación del templo a los esquemas del mundo, pudiéramos remediar el hambre la miseria y el alfabetismo de muchas naciones y tendríamos un mundo mejor, y salvaríamos a millones de niños a no morirían de hambre.

MEGAFRATERMe da tristeza ver cómo en países sumido en la miseria, se levanta majestuoso templos, con toda clase de lujos, mientras en ese mismo país y cerca de esos templos niños mueren por no tener que comer o por falta de medicamento, y la tasa de desnutrición se extiende por toda esa nación. Da vergüenza que los llamados siervos de Dios vivan como potenciados, en mansiones lujosas, mientras sus feligreses, muchos de ellos, viven en la mayor miseria, amontonados en pequeños cuartos de tabla de orilla, y pasando grandes necesidades.

Analicemos como era la iglesia primitiva. Su característica principal era que entre ellos no había ningún necesitado, pues los discípulos buscaban la forma de compartir lo que la gente traía a los apóstoles, en remediar las necesidades existente dentro de la comunidad (Hechos 4:34). Fue por ello que los apóstoles se vieron en la necesidad de crear el diaconado, para atender las necesidades de las viudas, los huérfanos y necesitados (Hechos 6:1). El diácono se define como ” un Laico encargado de visitar enfermos, recoger o administrar los fondos de la iglesia y asistir a los pobres“. El sentido etimológico de la palabra procede del latín “diacŏnus” y a su vez del griego “διακονος” (diakonos) que quiere decir servidor o ministro que atiende a los necesitados. Para la iglesia de los primeros 300 años después de Cristo el propósito de ser comunidad envolvía la atención a las necesidades humanas de sus miembros, y de aquellos que formaban su círculo de influencia (entorno). Pero ¿Cuál es el quehacer de la iglesia moderna?.

No cabe duda que la perspectiva de las iglesias del siglo XXI es otra. Esta iglesia moderna busca invertir en proyectos productivos, propaganda radiales y televisivas, por medio de lo cual se enriquece, predicando un evangelio materialista y unos pocos listos viven a costillas de la ignorancia de los creyentes modernos, los cuales tristemente ignoran las Sagradas Escrituras.

¿Tiene la iglesia influencia social en su comunidad para mejorar la condición de vida de sus miembros y su zonas de influencia? Tristemente la realidad revela que ¡NO!, pues en medio de las congregaciones evangélicas reina las drogas, la violencia, la corrupción y la extorsión. Tristemente llego a la conclusión de que aunque somos muchos, influenciamos poco. ¿Por qué será? Porque dentro de los muchos programas religiosos que tenemos, nos hemos divorciado de la solidaridad y el compromiso con los necesitados.

Las enseñanzas bíblicas del apóstol Pablo sobre la solidaridad y el compromiso social de la iglesia con los necesitados, es clara y especifica tanto con los de adentro, como con los de afuera. Se encuentra claramente definido en los textos de 2 de Corintios 8:11-15 cuando afirma:“Ahora pues, llevad también á cabo el hecho, para que como estuvisteis prontos á querer, así también lo estéis en cumplir conforme á lo que tenéis. Porque si primero hay la voluntad pronta, será acepta por lo que tiene, no por lo que no tiene. Porque no digo esto para que haya para otros desahogo, y para vosotros apretura; Sino para que en este tiempo, con igualdad, vuestra abundancia supla la falta de ellos, para que también la abundancia de ellos supla vuestra falta, porque haya igualdad; Como está escrito: El que recogió mucho, no tuvo más; y el que poco, no tuvo menos”. Noten que el quehacer principal de la iglesia en su origen era combatir la desigualdad y la acumulación de riqueza, principio que emanaba de las enseñanzas de Jesucristo (Marco 10:24, Lucas 12:33), y buscar la forma de que los que más tenían, ayudaron a los mas desposeído.

¿Cómo podemos llevar esto a la práctica en un mundo de desigualdades? Aunque le obrero es digno de su salario (1 Timoteo 5:18), la iglesia tiene que pensar en que sus ingresos no solamente deben complacer las ambiciones de sus líderes, sino remediar las necesidades de los santos. Es por ello que una iglesia evangélica y bíblica debe trabajar con un presupuesto en donde todos los donativos, diezmos ofrendas que reciban de sus miembros deberán  ser distribuidos equitativamente, dando prioridad al sostenimiento de la obra y a la ayuda a los necesitados. Es un crimen en la administración de una iglesia no ser transparente con sus miembros en el uso de sus recursos y dedicar más presupuesto para el acomodamiento, y no para remediar las necesidades de los santos.

Es bueno entender que la iglesia no es una empresa mercantil, y no tiene ganancias, porque sus ingresos deben ser destinados a los propósitos determinados por la palabra de Dios. No es justo, ni correcto, que sus líderes vivan ostentosamente, mientras las ovejas viven miserablemente. Así que debemos frenar los abusos, exigir informes y cumplir los mandatos del Divino Maestro.

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